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第二百三十六章 神足宿世,虚空之景(4k)

      在赵青跟扫地僧交流武学的同时,少林寺的玄寂、玄生等人也发现了山上的冰霜痕迹,颇为震惊,明明是暮春初夏的时节,又是哪里来的冰雪?难道是下了一场冰雹?

  虽然觉得此事相当离奇,但这些一流好手怎么也想不到,这居然是两位高手交战后留下的痕迹,只是派出弟子在藏经阁附近数里地检查了一番,确认没有别的异象,就把这件事给放了下来。

  根据少林方丈玄慈的指示,丐帮传来消息,大约十几天前,徐长老邀请泰山单正、太行山谭公谭婆等成名高手一同前往江南,似乎想干件什么大事。

  少林寺一向为中原武林的领袖,与丐帮相交多年,倘若有什么变故,应该尽早探查,作出应对。

  从时间上来推算,大概再过几天,丐帮在江南发生了什么事,就可以传到少林寺了,没必要花人力在什么特殊天气上。

  ……

  数日时间,转瞬即逝,赵青已将易筋经、神足经、罗汉伏魔功三门内功大致领悟,并初步提取出了其中精华的部分,融入到自己的武学体系之中。

  《易筋经》圜一身之脉络,系五脏之精神,周而不散,行而不断,气自内生,血从外润。

  以五脏之精神内生气血,进而转移脉络、筋骨、窍穴,改善资质。

  《黄帝内经�6�1素问�6�1玉机真脏论》有言:“五脏之神气,由中而外,环转不息……夫五脏之脉,行气于其所生,受气于所生之母。”

  “五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。”

  以五脏的神气循环来修练壮大真气内力,《易筋经》确实别出心裁,加深了五脏与全身脉络、窍穴的关联,使得内力与身体的结合更加紧密,难以逸散于体外。

  而且在锻练五脏的同时,也能锻练到对应的眼、耳、鼻、舌、身五根五识,心识。当其中一识增强扩展,等若天地变得更辽阔,体会到以前从未踏足的层次境界。

  同时,根据扫地僧的说法,五脏也与佛门的五毒、五蕴一一对应,贪嗔痴慢疑,色受想行识,对应肺肝肾心脾。

  通过对五脏神气的净化,除去五蕴中的烦恼,逐渐将“五毒”、“五蕴”向佛门的“五智”转化,即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。

  在赵青的测试中,易筋经中的转移筋骨、脉络,从而可以提升资质的效果,对自己的用处并不大,因为这里资质的提升是有极限的,到了一定的级别,就无法再作提升。

  而转移窍穴的秘法,可以挪动自身的要害位置,在战斗时倒是颇有些用处。

  《神足经》,如扫地僧先前的说法一般,是一门化解外来魔头,辅助禅定的瑜伽术,疑似是古天竺国“无学位”级别的高僧所创,几不在《易筋经》之下。

  这里的“外来魔头”,包括毒质、心魔、他人真气等等,作用范围很大。

  在赵青看来,不光可以快速积累功力,还可以作为一门防御的秘法,将敌人侵入体内的攻击化解于无形之中。

  《罗汉伏魔功》,则对于阴阳内力的操纵极其精微,但在这个方面上,与北冥神功、小无相功等内功相比,其实并没有什么优势。

  扫地僧以前虽是道家高手,但终究比不上逍遥子的水平。

  不过,作为佛家内功集大成者,它也可以像小无相功一样,对各种各类的内功进行模仿,尤其是运使各种佛家功法,可说是得心应手。

  有着这样一门佛家版本的“小无相功”,赵青在“万象浩虚功”的推衍上,亦可以更进一步。

  ……

  这天夜里,只见赵青独自坐在藏经阁顶上,双目紧闭,进入了一种极深层、至静至极的入定状态,元神离体三寸,感应着天地间的变化。

  无声无息间,周围的天地灵气源源不绝地渗入她的体内,滋润她的精神、真气,并通过神气冥冥中的联系,转化为了输送给元神的能量。

  老子曰:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。

  不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”

  “致虚极,守静笃”这两句,正是修道最核心的状态,与佛家的禅定异曲同工。

  此时此刻,赵青的心灵静如深海,将“易筋经”对五识的提升作用,逐渐发挥到了极致,比常人灵锐上百倍,近乎与意识、末那识融为了一体。

  在这种状态下,她逐渐感到天上星宿共同在这无边的宇宙一齐运转,天地之精神,化为了自己的精神,天地之能量,亦化为了自己的能量。

  忽然间,赵青用真气倏然封闭住了自己的眼耳口鼻身五识,意识、末那识与元神结合在了一块,沉入脑海深处,断绝了对外的一切感知。

  在一片虚无的空间中,时间仿佛停止了流逝,进入了永恒永寂的境界。

  月光轻如薄纱,洒落在赵青的身上,也洒落在下方的藏经阁上,还洒在了数十丈外、一个缓缓接近的黑衣人身上。

  若有扫地僧这等级数的高手在旁边观察,便会惊异地发现,她周身的生机竟然在感应中逐渐消失,退缩到了身体的更深处。

  整个人就像变成了一块冰寒的玉石,至静至极,几乎停止了一切的生命活动。

  所谓阳主动,阴主静,至阴正是至静至极。这本是佛家的四禅“舍念清净地”与“致虚守静”道功的结合,在赵青一身至阴至寒内力的影响下,出现了新的特殊变化。

  这几天,通过与扫地僧的交流,除了三门高深内功外,佛门的四禅五通也带给了她不少收获。

  佛门六神通,天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通,与四禅八定相互关联。

  初禅天断鼻舌二识,可以修成浅层的天眼通和天耳通,对应着道家“练气化神”的阶段;二禅天五识皆无,由意识引发浅层他心通,对应着“炼神”;三禅天强化前三个神通,对应“还虚”的前期;四禅天引发神足通和宿世通,对应着“还虚”的后期。

  进入“无学位”后,修至舍弃四禅后的灭尽定,就可以向“无余依涅槃”的境界迈进,引发漏尽通。不过,这个“漏尽通”其实只是一种境界的象征,并没有什么实际能力。