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第二百四十四章 初战逍遥子（4k）
看到赵青显露出了思索之色，逍遥子顿了一顿，补充道：
“惟有‘忘我’，消去天人之间的界限，再无分别，方能达至真正的‘合一’，以真我见虚空，令元神出入于有无之间，向着‘合道’的最高理想进发。”
“何为忘？为何忘？去芬华、忘物我、绝氛垢，以尽致虚守静之功；体同天之清虚，德同天之空洞无极，以人之心神演绎天之太虚，最终与道合真。”
赵青听在心中，不由得若有所思，隐约生出了一些相关的感悟，“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚”，修行中“炼”的步骤，无一不对应着心灵的“忘”。
她想了想，开口问道：“佛门大乘菩萨道号称‘普渡众生’，以之作为修行上的资粮，互相促进，度人即是度己。惩恶扬善，与‘忘我’与修行并不冲突，又有何不妥呢？”
逍遥子微笑点头，道：“你说的不错，我的意思是，凡事都需要把握好一定的限度，与自身的能力形成相对平衡的状态，中正平和，阴阳互长，方是最佳。”
“倘若慕容龙城当年能够成功复国，原本极深的执念造成的束缚解开之后，或许就不再是他修行上的阻碍，反而会给他带来一轮压抑过后的爆发，进入‘炼虚’的层次。”
“然而，若要更进一步，追求‘得道飞升’的至境，同样不应与世间之人维持着过深的纠葛。我辈修行之人，应当追求的惟有天道，无需过多理会俗事。”
“凡是到达巅峰境界的人，都能感应到存在于更高层次的某一种神秘力量，或从此对世间之事都不屑一顾、认为仙凡有别；或追求起了心灵的清静，逍遥自在，无有牵挂。”
“也有人立下大志向、发出大宏愿，将其作为自身所凭依的‘道’，想将道修至圆满。但这里的‘道’，更多的还是让心灵得到圆满的工具。”
“三条路线，或许难度不同，但实际上，应该并无高下之分。”
逍遥子袍袖轻摆，发出柔和的风力，整个人向远处的大雄宝殿飘去，道：“这些言论，算是我修道多年，对‘炼神还虚’‘炼虚合道’的个人见解，经验之谈，不一定准确无误……”
……
随着琴声的消散，少室山上被催眠的众人陆续清醒了过来。
首批醒来的是淳朴刚毅的乔峰和执念消解的萧远山，再是少林寺深处的玄澄和玄苦，然后是智光、阿朱、阿碧等人，顺序与心性与内力修为相关。
玄苦因为不愿在今日对玄慈的声讨大会上，以师父的身份与乔峰发生冲突，特意待在了证道院内自己的房间，为这些年来因玄慈、叶二娘而受害的人念诵经文，祈求佛祖，并没有到广场来。
见到周围逐渐清醒过来的群众，智光先是收敛了玄慈、叶二娘两人的尸身，然后喟叹一声，开口劝说众人不要继续打斗：
“诸位英雄，你们敌视萧远山老居士，将其看作中原武林的敌人，实在是没有理由。”
“在三十年前，每逢宋辽有甚争议，萧老居士总是向辽国皇帝与太后进言，劝他们不要动武用兵。”
“由于当年辽国皇帝太后喜爱武功，萧老居士的进言，实实在在地起到了作用，使得两国休兵和好，有着造福万民的巨大功德。”
“宋辽不动兵戈，两国军民不知存活了多少性命，既不损折兵员，又不多耗军费粮食，百姓丰衣足食，安居乐业，那是多大的好事……”
“还有这等事？”绝大多数在场的群众闻言不禁心中一震，感觉自己鲁莽地针对萧氏父子，却是搞错了敌人。
……
瞥见逍遥子一飘数十丈的轻功，赵青心中赞叹，跟在后面也掠了上去，并暗暗思考起对方刚才的言语。
望着大殿下方的人群，逍遥子挥手止住了突然现身、想跟他交流些什么的天山童姥，再次开口道：
“在我看来，世上行恶的人实在太多，每一方州县，都有不少山贼盗匪横行，绝没有人能够处理得完。”
“世上受苦受难的人，更是数以百万、千万计，就算天下各国的君王都突然变成了圣明的贤君，也没有足够的力量，能将其尽数救下。”
“老子有言：‘为学日益，为道日损，损之又损，则至无为，无为而无不为。’过度的追求‘行功立徳’，其实会损害人的本性。”
他转头望向赵青，淡然开口道：“这样的道理，放在国家上、历史上，也是见之则明的。就算救了千人万人，放在千百年的漫长历史中，亦不过沧海一粟，不值一提。”
“何况，‘圣人不死，大盗不止。’如果推行道德的方式不够完善，反而会令世间多生出许多欺世盗名的伪善之人，产生许多借着道德来攻击他人的伪义之行。”
“正所谓‘知天人之所为者，皆自然也，则内放其身，而外冥于物。与众玄同，任之而无不至也。’顺其自然地去做，以‘无为’而行‘有为’，方是正理。”
谁说救不了千人万人？不值一提？建立一个专门执法、惩恶扬善的组织，为何做不到？对于逍遥子现下的说法，赵青并不怎么认可。
由于自己修习了逍遥派的武功，虽然没有说法，但也可算得上是逍遥子的传人之一，对方想要传达他修道的理念，却是在情理之中。
估计他对自己的了解，几乎完全来自于杏子林与少林寺两次审判恶人的事件上，所以觉得自己过于偏激，想让自己回到静心修行的道路上来。
不过，逍遥子口中“借着道德来攻击他人的伪义之行”，不远处那些群众声讨攻击萧远山、乔峰的情况，确实是体现了这一点，值得令人思考。
不准备继续这个话题，赵青瞥了一眼边上装出一副威严的模样、眼神中却带着几分好奇的天山童姥，注意到了对方身上同时具有九岁、九十多岁的气质，却是不愧于“童姥”的名号。
其中九岁的那股气质，主要来自于童姥的身体；九十多岁的气质，则来自于她的真气与精神。
感应到了童姥身上的情况，赵青对于“天长地久不老长春功”也有了一些体悟。
“惟有‘忘我’，消去天人之间的界限，再无分别，方能达至真正的‘合一’，以真我见虚空，令元神出入于有无之间，向着‘合道’的最高理想进发。”
“何为忘？为何忘？去芬华、忘物我、绝氛垢，以尽致虚守静之功；体同天之清虚，德同天之空洞无极，以人之心神演绎天之太虚，最终与道合真。”
赵青听在心中，不由得若有所思，隐约生出了一些相关的感悟，“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚”，修行中“炼”的步骤，无一不对应着心灵的“忘”。
她想了想，开口问道：“佛门大乘菩萨道号称‘普渡众生’，以之作为修行上的资粮，互相促进，度人即是度己。惩恶扬善，与‘忘我’与修行并不冲突，又有何不妥呢？”
逍遥子微笑点头，道：“你说的不错，我的意思是，凡事都需要把握好一定的限度，与自身的能力形成相对平衡的状态，中正平和，阴阳互长，方是最佳。”
“倘若慕容龙城当年能够成功复国，原本极深的执念造成的束缚解开之后，或许就不再是他修行上的阻碍，反而会给他带来一轮压抑过后的爆发，进入‘炼虚’的层次。”
“然而，若要更进一步，追求‘得道飞升’的至境，同样不应与世间之人维持着过深的纠葛。我辈修行之人，应当追求的惟有天道，无需过多理会俗事。”
“凡是到达巅峰境界的人，都能感应到存在于更高层次的某一种神秘力量，或从此对世间之事都不屑一顾、认为仙凡有别；或追求起了心灵的清静，逍遥自在，无有牵挂。”
“也有人立下大志向、发出大宏愿，将其作为自身所凭依的‘道’，想将道修至圆满。但这里的‘道’，更多的还是让心灵得到圆满的工具。”
“三条路线，或许难度不同，但实际上，应该并无高下之分。”
逍遥子袍袖轻摆，发出柔和的风力，整个人向远处的大雄宝殿飘去，道：“这些言论，算是我修道多年，对‘炼神还虚’‘炼虚合道’的个人见解，经验之谈，不一定准确无误……”
……
随着琴声的消散，少室山上被催眠的众人陆续清醒了过来。
首批醒来的是淳朴刚毅的乔峰和执念消解的萧远山，再是少林寺深处的玄澄和玄苦，然后是智光、阿朱、阿碧等人，顺序与心性与内力修为相关。
玄苦因为不愿在今日对玄慈的声讨大会上，以师父的身份与乔峰发生冲突，特意待在了证道院内自己的房间，为这些年来因玄慈、叶二娘而受害的人念诵经文，祈求佛祖，并没有到广场来。
见到周围逐渐清醒过来的群众，智光先是收敛了玄慈、叶二娘两人的尸身，然后喟叹一声，开口劝说众人不要继续打斗：
“诸位英雄，你们敌视萧远山老居士，将其看作中原武林的敌人，实在是没有理由。”
“在三十年前，每逢宋辽有甚争议，萧老居士总是向辽国皇帝与太后进言，劝他们不要动武用兵。”
“由于当年辽国皇帝太后喜爱武功，萧老居士的进言，实实在在地起到了作用，使得两国休兵和好，有着造福万民的巨大功德。”
“宋辽不动兵戈，两国军民不知存活了多少性命，既不损折兵员，又不多耗军费粮食，百姓丰衣足食，安居乐业，那是多大的好事……”
“还有这等事？”绝大多数在场的群众闻言不禁心中一震，感觉自己鲁莽地针对萧氏父子，却是搞错了敌人。
……
瞥见逍遥子一飘数十丈的轻功，赵青心中赞叹，跟在后面也掠了上去，并暗暗思考起对方刚才的言语。
望着大殿下方的人群，逍遥子挥手止住了突然现身、想跟他交流些什么的天山童姥，再次开口道：
“在我看来，世上行恶的人实在太多，每一方州县，都有不少山贼盗匪横行，绝没有人能够处理得完。”
“世上受苦受难的人，更是数以百万、千万计，就算天下各国的君王都突然变成了圣明的贤君，也没有足够的力量，能将其尽数救下。”
“老子有言：‘为学日益，为道日损，损之又损，则至无为，无为而无不为。’过度的追求‘行功立徳’，其实会损害人的本性。”
他转头望向赵青，淡然开口道：“这样的道理，放在国家上、历史上，也是见之则明的。就算救了千人万人，放在千百年的漫长历史中，亦不过沧海一粟，不值一提。”
“何况，‘圣人不死，大盗不止。’如果推行道德的方式不够完善，反而会令世间多生出许多欺世盗名的伪善之人，产生许多借着道德来攻击他人的伪义之行。”
“正所谓‘知天人之所为者，皆自然也，则内放其身，而外冥于物。与众玄同，任之而无不至也。’顺其自然地去做，以‘无为’而行‘有为’，方是正理。”
谁说救不了千人万人？不值一提？建立一个专门执法、惩恶扬善的组织，为何做不到？对于逍遥子现下的说法，赵青并不怎么认可。
由于自己修习了逍遥派的武功，虽然没有说法，但也可算得上是逍遥子的传人之一，对方想要传达他修道的理念，却是在情理之中。
估计他对自己的了解，几乎完全来自于杏子林与少林寺两次审判恶人的事件上，所以觉得自己过于偏激，想让自己回到静心修行的道路上来。
不过，逍遥子口中“借着道德来攻击他人的伪义之行”，不远处那些群众声讨攻击萧远山、乔峰的情况，确实是体现了这一点，值得令人思考。
不准备继续这个话题，赵青瞥了一眼边上装出一副威严的模样、眼神中却带着几分好奇的天山童姥，注意到了对方身上同时具有九岁、九十多岁的气质，却是不愧于“童姥”的名号。
其中九岁的那股气质，主要来自于童姥的身体；九十多岁的气质，则来自于她的真气与精神。
感应到了童姥身上的情况，赵青对于“天长地久不老长春功”也有了一些体悟。